Donato Di Crecchio

Un omaggio al non detto, al ritmo interiore del pensiero poetico.

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Categoria: Letteratura

  • Il Giappone sotto la pelle. Ryū Murakami e la violenza di un mondo senza innocenza

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • L’insostenibile leggerezza dell’essere. Il peso che salva, la leggerezza che ferisce

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Kokoro. Il cuore che confessa troppo tardi

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Adriano Olivetti. L’economia al servizio dell’uomo

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Cecità di José Saramago. La fragilità dell’ordine umano

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • L’ombra di Peter Pan. La fuga dal tempo nell’uomo contemporaneo

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Fiori per Algernon. L’intelligenza che brucia

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Il Processo di Kafka. La colpa senza volto, la legge senza fine

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Il canto inciso nella pietra. L’Epitaffio di Sicilo e la gioia di esistere

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Nel bosco della memoria. La giovinezza ferita di Norwegian Wood

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Lo Straniero di Camus. Come abitare la differenza

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Io sono un gatto. Natsume Sōseki e l’ironia come forma di conoscenza

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Kawabata. Il silenzio che cade come neve

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  • L’enigma e il destino. Il canto spezzato di Kafka sulla spiaggia

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Il Piccolo Principe. L’infanzia come rivelazione dell’essere

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • La neve che cade in silenzio. L’impermanenza e la grazia in Jun’ichirō Tanizaki

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  • Abitare il tempo. L’etica dell’altro in Arrival

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  • Pasolini. Il martirio della parola e la profezia del reale

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  • Susanna. La Madre e l’innocenza perduta. Pasolini e il sacro della carne

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  • Il Cristo di Pasolini – L’innocenza contro il mondo

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  • La poesia come resistenza e speranza

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  • Uno, Nessuno e Centomila: Identità e maschere nell’era digitale

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Odissea nel fango: Faulkner e la polifonia del morire

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  • L’oblio programmato. 1984 come meditazione sulla fine dell’uomo

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  • Elogio della penombra: Tanizaki e la misura dell’invisibile

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  • L’eco di Fahrenheit 451: quando il pensiero diventa cenere

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  • Sette piani – La discesa silenziosa o la parabola dell’inquietudine

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  • Neve di primavera: il candore ferito

    C’è un silenzio che abita l’uomo contemporaneo e non è pace: è un gelo invisibile, un vuoto che non urla ma consuma. Il nichilismo non si annuncia con clangori apocalittici: s’insinua come nebbia sottile, come un’assenza che logora, come la stanchezza di chi ha smesso di credere che qualcosa abbia valore.

  • Achab e la ferita dell’assoluto

    Apocalypse Now di Francis Ford Coppola non è un film sulla guerra del Vietnam. È un viaggio liturgico verso il cuore oscuro della modernità, un poema metafisico in cui la giungla diventa il palcoscenico di una crisi spirituale che è ancora la nostra.